ونفاه السيّد ، والمحقّق والعلاّمة ، وكثير من الناس * ، وهو الأقرب . أصل لنا : أنّه لو دلّ ، لكانت احدى الثلاث * * . وهي بأسرها منتفية . أمّا الملازمة فبيّنة . وأمّا انتفاء اللازم فظاهرٌ بالنسبة إلى المطابقة والتضمّن ، إذ نفي الحكم عن غير محلّ الوصف ليس عين إثباته فيه ولا جزءه * * * ; ولأنّه لو

--> ( 1 ) أي : كان ما ليس له الصفة داخلا في ما له الصفة كما لو قال : « أحكم بالشاهدين » والشاهد الواحد داخل فيه ، فيدلّ على عدم الحكم به [ انظر الفصول : 151 ] .